阿来亮相上海书展。

“上世纪80年代以来，中国小说在学习西方现代派写作以后，一方面确实取得了比较大的成就，与此同时也带来了某种程度的割裂。我还是比较愿意把中国传统文化观念里那种善良、美好、温暖的东西发掘出来。”在中国中坚一代的实力派作家中，阿来一直是个独特的存在。昨天下午，这位茅盾文学奖得主做客上海书展，来到上海市作家协会大厅，在发布新书　《河上柏影》《蘑菇圈》《三只虫草》的同时，他仍停不下阿来式的思想丈量。他热爱行走大地，常年在高原和边地考察、记录。而思考自然与社会、传统与当下的关系，是阿来作品不变的母题，他的《尘埃落定》与《空山》都是“行”与“思”结合的产物。

这些年，阿来渐渐形成了一种种看法，他认为上世纪80年代以后的文学，受西方文学影响比较深。中国作家将他们学习到的各种写作技巧，以及受到的启发运用到他们的创作中，许多人都带有摹仿的痕迹。阿来指出，一部分西方现代文学体现了面对现实的无力、荒诞、反叛，有的西方文学用极端的方式暴露社会和人性的恶。“有位组织翻译现代文学的老先生临终前反思，认为不应主张通过偏激和极端来展现文学的深刻。”阿来说，“中华传统文明讲究中、和、雅、正，讲究把人性中蕴藏的那种善良、美好、温暖的东西发掘出来。所以，我非常希望用文学从社会从人性当中发掘美好。”

阿来认为，讨论文学的时候，许多人会谈技术谈资源。但是，当真正走进民间，便会得到一些重要启发。他说：“我经常在民间碰见讲故事的高人，这些讲故事的人，觉得这种能力、责任是上天赋予的，他相信他讲的东西是有力量的，这种力量甚至超越了故事本身。反观我们今天的写作，有些从事写作的人，已经失去了对文学本身的信仰。你是否相信文学的力量，你是否相信文学可以传递很远，是非常重要的。”

据悉，阿来刚刚完成的“山珍三部”，关注了虫草、松茸、岷江柏，这些山珍这几年被市场追逐得很厉害。阿来从中看到了商业逻辑的强势，以及由此带给传统生活和自然界的巨大影响。他最终用这些山珍作为象征进行思考。写完三部曲的阿来很高兴，他说：“我没有失去那种力量，我相信人性永远向着美好、文明的一面发展。但是，如果连我们写作者自己都失去信仰，对文学的力量表示怀疑，我们写出来的东西又能让谁去相信？”

原文来自:中国财经界