继上月台南乌山头水库的八田与一铜像遭斩首后，5月28日台北市逸仙小学前的石狛犬也因象征日本殖民文化遭铁锤敲击毁损，这两起事件都是台北市前议员李承龙所为。石狛犬被砸，在岛内再度引发“憎日”与“亲日”的口水仗。

据台湾“中央社”报道，台北市警察局北投分局28日晚间8时许接获民众报案，辖区内逸仙小学门前两尊石狛犬遭人毁损。警方发现两名嫌疑人是砍断八田与一铜像头的中华统一促进党成员、台北市前议员李承龙及女子邱晋芛，二人持铁锤敲击石像，警方上前逮捕、封锁现场。

亲绿的《自由时报》29日报道称，校方人员接获警方通知到场后，发现其中一只石狛犬被砸得断腿和遍体鳞伤，另一只腿部受损严重，警方分析二人是想把二犬断腿，难以再镇守校门，仇日心态和政治动作明显。

被破坏后的石狛犬

据东森新闻云29日报道，李承龙与邱晋芛当晚在脸书开现场直播，两人先念出狛犬石像的历史渊源，随后李承龙持铁锤猛敲石像，邱则在一旁打灯并协助敲击，直到警员到场直播才中断；

当警察在现场搜证时，李承龙等人再开直播，告知破坏石像的原因，称此做法是“清除日据时代遗留图腾”。李承龙及邱晋芛被逮捕后再次表明，石狛犬具日本文化背景，专门“守护日本士兵亡魂”，不适合置立在小学门前。

今日新闻网29日称，石狮传到日本被称狛犬。狛犬起源于印度，与佛教一起从中国经由朝鲜半岛传入日本。逸仙小学现今位置是百年前北投神社的旧址，这对石狛犬当年镇守神社前方，二战期间神社被毁，逸仙小学十年前进行造景工程时，在花园下方土层挖出这对石狛犬，移置校门口。

由于两只石狛犬被台北市文化局认定非古迹，警方29日上午将李承龙、邱晋芛依涉嫌“毁损公物罪”移送士林地检署侦办。检方原谕令5万元（新台币，下同）交保，但两人不愿交保，声称“没钱”，检方认为两人有逃亡之虞，遂向士林地方法院声请羁押。法院于29日晚裁准羁押，并送往看守所。

4月16日，乌山头水库内的八田与一（日据时期的日籍土木工程师）铜像被发现遭“斩首”，李承龙随后于17日下午在脸书上表示，“不瞒大家说是我做的”，并到台北市警察局自首。有关八田与一案，李承龙、邱晋芛目前被限制出境等待接受进一步调查。

据报道，逸仙小学已向警方提告毁损罪，将依法律途径追究责任，并寻求赔偿。校方称，这次石狛犬被严重破坏，保守估计修复费用至少要10万元。台北市长柯文哲称，“一定要严办”。

八田与一铜像被发现遭“斩首”

《中国时报》29日称，李承龙此次破坏手法过程与破坏八田与一铜像雷同，意图借此表达对民进党意识形态执政之不满。国民党政策会执行长蔡正元在脸书上称，过去蒋介石铜像屡遭破坏，破坏者不会被追缉，也不会被声押；而破坏日本神社石狛犬的李承龙被声押，明显有差别。

“在台湾岛，日本人的狗果然比较神圣！”有岛内网友称，破坏古迹固然十分不应该，但这一切的源头是民进党不尊重历史和民意，一边刻意“去蒋”“去孙”“去中国化”，一边则低三下四出卖台湾、讨好日本，所谓“物极必反”，民进党应当好好检讨“亲日仇中”政策。

岛内政论节目主持人黄智贤说，她不赞成以这种“砸毁历史文物”的方式来表达对当局的抗议，但却非常理解李承龙的愤怒。过去一年中，在民进党庇护下的那些“皇民后代”，做出太多“砍蒋介石铜像、砸蒋经国铜像、泼孙文铜像油漆”的不当行为，台当局对这些不法行为视若无睹，当然会让那些认同中华文化的民众无比愤怒。未来如果台当局还是放任“皇民”为所欲为，类似的对抗冲突行为会层出不穷。

台湾前“监察委员”叶耀鹏称，这次端午节，岛内电视台采访一些二十多岁的年轻人，问他们知不知道端午节的由来，不少人瞠目结舌，根本不知道屈原、粽子等中华传统文化，这与从李登辉时期开始扭曲的台湾历史教育有关，这种“皇民史观”会造成台湾内部更多的冲突、对立与动乱。

原文来自:中国财经界