先生的潇洒劲儿 □永志

先生的潇洒劲儿□永志

有一种人生观，我们不必严肃，不必苛求，不必自讨苦，不必和内心做斗争。有一种人生理念，我们豁达，有理想，有规矩的放任，我们表达我们热爱的，说些我们想说的，和自然在一起，做最自然的自己，不被内心所羁绊，尽早做内心的主人。

林语堂先生一直是本人十分喜爱和尊重的大师，受到他的启蒙，我从初中开始，行文间总透露出一些不符合当时年纪的洒脱劲，当然，往坏里说，就是“甩里甩气”，嬉笑怒骂，人间百态，更多的是以潇洒的态度去摆脱教育的压迫，放浪形骸于自得其乐。

这本《人生不过如此》，应当是收集一册的先生的散文，只不过收集花了心思，从先生成长的各个时代进行规整，先生依旧风趣幽默解百态，但人生的思想在每个时期都有所不同，但所幸的是先生，一直没让自己在思想的沼泽中挣扎，时时刻刻抽出一支烟，让自己抽离开来，眯着眼睛，笑嘻嘻地看着纷乱万象。

他一直想着如何过得自在、快乐。他依旧觉得让自己过得合乎道理的快乐才是人生的使命，好像这才是不自私的表现。他说他也斗争过的，他是道家的传道者，这在他的生活里，彻头彻尾。

先生对当时社会的态度采取诙谐幽默的视角去描述。他说，中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人。他对国人中庸的人生观进行讲述：他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。

但先生在经过东西方文化洗礼后，更加看得到，两种世界的人的价值观和哲学思想。他认为，中国人有一种清逸的，一种几乎愉快的哲学。

这是十分恰到和准确的对国人哲学思想的概括，清逸和愉快，一直根植在中国人的内心。它使国人挣扎和矛盾，使人有着更高的思想，却更容易犯小聪明而浮躁。

我认为先生的最高境界在于站在东西方文化的角度，毫无偏袒地指出国人的品性、人生和价值观，十分轻松易懂却又准确生动，他的思想结晶更像是一部反映中国人思想文化的哲学。

从这一点看，我认为先生的书是适合幼年时期、壮年时期和老年时期的“全周期”。他在幼年让我们更清楚地了解自己，先于学校的灌输去发现自己，实现自己和自己的对话；他在壮年让我们了解这个社会周围人的内心共鸣，哪怕这个时代突飞猛进到如今，这时代的人被披上一层又一层的衣裳，但其实内在里我们都一样；老年到来的时候，我们应该追求内心的平静，他告诉我们，我们应当是智慧的和受到尊敬的年纪，我们不必忧愁，我们可以理所当然地留起一撮胡子，而不被人耻笑，我们是时候让前面人生的经历升华为人生的智慧，是时候达到一种豁然的人生态境界，沉下来，更加清晰地看待之前大半生走过的路。哪怕老眼昏花，也要期待后面到来的日子。

最后，用先生的话来总结他对老而智慧的崇敬——

“老子曰：‘天无语。’古松也是无语的。它静默的、恬然自得的站在那里；它俯视着我们，觉得它已经看见许许多多的小孩子成长了，也看见许许多多的壮年变成老年人。它跟有智慧的老人一样，是理解万物的，可是它不言，它的神秘和伟大就在这里。”