新华社北京6月27日电 “狼牙山五壮士”中的两位英雄葛振林、宋学义的后人葛长生、宋福保起诉《炎黄春秋》杂志社前执行主编洪振快侵害名誉权、荣誉权案，北京市西城区人民法院于今日宣判，判决被告洪振快停止侵害、赔礼道歉、消除影响。

北京市西城区人民法院经审理认为，根据《侵权责任法》、《民法通则》及最高人民法院的司法解释，自然人死亡后，其名誉、荣誉等人格利益仍应得到保护。葛振林、宋学义虽然已经去世，但其生前人格利益仍然受法律保护。葛长生、宋福保作为葛振林、宋学义的儿子，有权提起本案诉讼。

关于洪振快是否构成侵权的问题，西城区人民法院认为，首先，被告洪振快不仅侵害了葛振林、宋学义的个人名誉，而且侵害了相应的公共利益。葛振林、宋学义于1941年9月25日发生于狼牙山上的一次战役中英勇抗敌并光荣负伤。1941年10月18日，时任晋察冀军区司令员兼政治委员的聂荣臻签发训令，对宁死不屈、光荣殉国的马宝玉、胡德林、胡福才三位烈士及跳崖负伤的葛振林、宋学义两位同志予以表彰，并号召全体指战员学习。之后，几十年中，“狼牙山五壮士”这一称号在全军、全国人民中广泛传播，获得了普遍的公众认同，成为全军、全国人民学习的榜样和楷模。从这些英雄人物的角度看，他们的英雄事迹反映了他们不怕牺牲、宁死不屈、英勇抗敌的精神；“狼牙山五壮士”的英雄称号，既是国家及公众对他们作为中华民族的优秀儿女在反抗侵略、保家卫国作出的巨大牺牲的褒奖，也是他们应当获得的个人名誉和个人荣誉。同时，“狼牙山五壮士”是中国共产党领导的八路军在抵抗日本帝国主义侵略伟大斗争中涌现出来的英雄群体，是中国共产党领导的全民抗战并取得最终胜利的重要事件载体。这一系列英雄人物及其事迹，经由广泛传播，在抗日战争时期，成为激励无数中华儿女反抗侵略、英勇抗敌的精神动力；成为人民军队誓死捍卫国家利益、保卫国家安全的军魂的来源；在和平年代，狼牙山五壮士的精神，仍然是我国公众树立不畏艰辛、不怕困难、为国为民奋斗终身的精神指引。这些英雄人物及其精神，已经获得全民族的广泛认同，是中华民族共同记忆的一部分，是中华民族精神的内核之一，是社会主义核心价值观的重要内容。而民族的共同记忆、民族精神以及社会主义核心价值观，应当视为社会公共利益。

其次，被告洪振快发表的两篇文章对狼牙山五壮士在抗日战争中所表现的英勇抗敌的事迹和精神这一主要事实，自始至终未作出评价。而是以考证“在何处跳崖”、“跳崖是怎么跳的”、“敌我双方战斗伤亡”以及“‘五壮士’是否拔了群众的萝卜”等细节为主要线索，通过援引不同时期的材料、相关当事者不同时期的言论甚至文革时期红卫兵迫害宋学义的言论为主要证据，全然不顾基本历史事实。在无充分证据的情况下，文章多处作出似是而非的推测、质疑乃至评价。文章虽然未使用侮辱性的语言，但被告采取的行为方式却是，通过强调与主要事实无关或者关联不大的细节，引导读者对“狼牙山五壮士”这一英雄人物群体及其事迹产生质疑，从而否定主要史实的真实性，进而降低他们的英勇形象和精神价值。因此，被告的行为是一种侵害他人名誉、荣誉的加害行为。案涉文章经由互联网传播，产生了较大的影响，伤害了原告的个人感情，在一定范围和程度上伤害了社会公众的民族和历史情感，同时也损害了社会公共利益。

关于被告洪振快的主观过错问题，西城区人民法院判决认为，被告作为生活在中国的一位公民，对“狼牙山五壮士”的历史事件所蕴含的精神价值，应当具有一般公民所拥有的认知。对“狼牙山五壮士”及其所体现的民族精神和民族感情，应当具有通常成年人所具有的体悟。尤其是作为具有一定研究能力和能够熟练使用互联网工具的人，更应当认识到案涉文章的发表及其传播将会损害到“狼牙山五壮士”的名誉及荣誉，也会对其近亲属造成感情和精神上的伤害，也会损害到社会公共利益。在此情形下，被告有能力控制文章所可能产生的损害后果而未控制，仍以既有的状态发表，在主观上显然具有过错。

对于被告洪振快主张的言论自由和学术自由问题，西城区人民法院认为，依法保护当事人的言论自由是我国现行法律的明确规定，也是本案裁判需要考虑的重要因素之一。从民法的角度看，表达自由也已经成为民事主体一般人格尊严的重要内容。但是，学术自由、言论自由建立在不侵害他人合法权益、社会公共利益和国家利益的基础上。这是法治国家和法治社会对公民的基本要求，也是公民应当承担的社会责任。本案中，原告葛长生之父葛振林、原告宋福保之父宋学义的名誉及相应的社会公共利益，应当受到国家法律的保护。“狼牙山五壮士”及其事迹所凝聚的民族感情和历史记忆以及所展现的民族精神，是当代中国社会主义核心价值观的重要来源和组成部分，具有巨大的精神价值，也是我国作为一个民族国家所不可或缺的精神内核。对“狼牙山五壮士”名誉的损害，也是对中华民族的精神价值的损害。被告完全可以在不损害他人合法权益和社会公共利益的前提下进行学术研究和自由发表言论，但被告却未采用这种方式，而是采用了侵害他人名誉、荣誉权益和社会公共利益的方式进行所谓“学术研究”，行使言论自由，否认狼牙山五壮士英勇抗敌的事实和所表现的大无畏精神，其所主张的言论自由明显不足以抗辩其侵权责任的成立。

依据上述理由，西城区人民法院判决：一、被告洪振快立即停止侵害葛振林、宋福保名誉、荣誉的行为。二、被告洪振快在判决生效后三日内公开发布赔礼道歉公告，向原告葛长生、宋福保赔礼道歉，消除影响。该公告须连续刊登五日，公告刊登媒体及内容需经法院审核，逾期不执行，法院将在相关媒体上刊登判决书的主要内容，所需费用由被告洪振快承担。

解放军报：精神上摧毁一个民族从诋毁英雄下手最为见效

在二战电影《决战中的较量》里，斯大林格勒战役中的苏军士气低落，节节败退。苏军高级将领咨询政治军官丹尼洛夫有什么办法没有，丹尼洛夫建议说“我们需要英雄”。为了激励士气，树立榜样，他们找到一个牧羊娃出身的狙击手瓦西里，这是一个威震部队的神枪手，智勇双全，百发百中，令敌人闻风丧胆。于是，苏军在报纸上大量刊登瓦西里的英雄事迹，每天公布他的歼敌纪录，大大地提升了前线将士的士气，迅速扭转了不利的战局。

“我们需要英雄”，不论战时还是平时，不论古代还是今天，这是所有民族的基本共识。英雄者，有凌云擎天之志，气吞山河之势，腹纳九州之度量，包藏四海之胸襟！英雄者，肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬！英雄者，威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。英雄者能吃常人难吃之苦，能受常人难受之罪，能做常人难及之业……狼牙山五壮士、刘老庄英雄连、杨靖宇、赵尚志、刘胡兰、董存瑞、邱少云、黄继光、雷锋等，就是这样的英雄，万众景仰，千古留名。

然而，近年来有一股诋毁、亵渎英雄的阴风四处窜扰，蛊惑人心。从狼牙山五壮士到董存瑞舍身炸碉堡，从邱少云到黄继光……都受到诋毁泼污。

为何有人要处心积虑地诋毁英雄？因为英雄是一个民族的旗帜，前进途中的路标，砍倒了旗帜，毁掉了路标，人们就会迷失方向，人心涣散，思想混乱。历史证明，要想从精神上摧毁一个民族，瓦解一个国家，从诋毁英雄下手最为见效，然后再结合抹黑领袖、歪曲历史。这三部曲唱下来，就很可能实现其扰乱人心的阴险目的。倘若我们缺乏应有警觉，对此掉以轻心，那就是对民族的犯罪，对历史的不负责任。

分析起来，往英雄身上泼污水的人群里主要有这样几种角色：一种是居心叵测，不择手段，造谣污蔑，无中生有，企图通过诋毁英雄来歪曲历史，混淆视听，通过歪曲历史来动摇国本，制造混乱，以达到其颠覆共产党执政地位和社会主义制度的险恶目的。这种人最阴险，对这种人要特别警惕，坚决打击，绝不容其罪恶阴谋得逞。

一种是涉世不深的青年，他们没有主见，缺乏常识，因为逆反心理与无知、幼稚，跟着别人瞎起哄。一听说某英雄是假的，事迹是虚构的，就信以为真，不问青红皂白、来龙去脉，乱转乱发，推波助澜，当了那些别有用心的人的“炮灰”。

还有一种人是因为心理阴暗，思维畸形，心头油污太脏太厚，见不得任何阳光向上的人和事，自己做不了英雄，就怀疑英雄都是假的。他们嘲笑理想，讽刺崇高，亵渎英雄，这种人貌似高深，其实内心是苍白麻木的，自己是侏儒，就敌视一切高大的形象。

放眼世界各国，无一不是把英雄放在备受尊崇的位置，千方百计地维护爱戴自己的英雄，没一个国家会允许人们肆意诋毁英雄。捍卫英雄，就是捍卫我们的历史；捍卫英雄，就是捍卫民族的未来，必须有这样的认识高度，更要对一切亵渎、诋毁英雄的言行做坚决的斗争。英雄令人高山仰止，我们或许永远不能企及英雄的境界，不能达到英雄的辉煌，但要力争与英雄同行，做一个为英雄鼓掌的人，仰慕英雄的人。

作家郁达夫在鲁迅逝世纪念会上说：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他、拥护他的民族则是无可救药的。”我们要学习英雄以天下为己任的宏大气魄；学习英雄视死如归的气节操守；学习英雄自强不息的奋斗精神，绝不上那些别有用心亵渎英雄的阴暗小人的当。鲁迅说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”英雄就是这样的民族脊梁，其精神气魄将流传千古激励后人。

时代需要英雄，事业呼唤英雄。英雄辈出，群星灿烂，是一个军队战无不胜、一个民族兴旺发达的重要基础。我们缅怀英雄，就要发扬其精神，继承其遗志，争做新时代的英雄，为实现伟大的中国梦做出自己的贡献！

环球时报：凿船党”正集中猛攻英雄形象

一个时期以来，一些人热衷于消解英雄以及一切正能量的偶像，而且据说这个“市场”很好。于是乎就诞生了一个党——“凿船党”，他们每天寻寻觅觅，敲敲打打，看见正面的东西就上去凿几下子，而且每每有所斩获，用着放大镜在英雄身上发现了一些瑕疵，他们极力将其放大。慢慢地，一些英雄的形象开始坍塌。

被他们忽略了的常识是，我们的正能量偶像，在一定程度上已经被符号化了。每一个时代都有英雄出现，除了他们做出了我们普通人做不到的壮举，还承载着我们对更高尚完美人生梦想的企盼。他们表现出来的精神品质超越了时空，具有永恒的价值，给世人以激励。随着时间的流逝，一些英雄原初的面貌已经模糊的情况也出现过。关于大禹是一条虫还是一个人的讨论，都出现了。但因为英雄承载着那个特定时代的精神内涵和高度，他们是伟大人类不可或缺的文明向度的标杆。没有他们，人类就活得卑微和浅薄。他们有些活得长久，有些活得短暂，他们活成了中华民族主流价值的符号。

这些“凿船党”采用了所谓“扒真相”的办法，来逐一消解这些宝贵的符号，他们常常通过挖掘一些枝节上的“真实”来颠覆整体的英雄形象。从刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋、狼牙山五壮士一直到邱少云。具体的符号被糟蹋了一遍，他们开始糟蹋“英雄”概念。

他们甚至把传播美德的故事说成是撒谎的训练，说中小学教材充满了谎言。一些人请专家讲课、讨论，在互联网上唾沫横飞，指手画脚，形成了对正能量载体的围攻之势。载体没有了，那些符号，也岌岌可危。

这些人在消解正能量符号的同时，大张旗鼓地给负能量符号“平反”。一些无赖、奸臣、民族败类等等，反而迎来了自己的好日子。西门庆、秦桧、袁世凯……为这些人“正名”的书可以出版了，传记片可以公映了。终于，人民也“发现”了一个完全不同的“历史”。

在这个思潮的裹挟下，很多人不知不觉就成了受害者或帮凶。很多人把油嘴滑舌、调侃搞笑当成习惯，很多人把亵渎神圣、消解正经当作时髦。他们逐步培育出了自己的固定受众群体。这个“市场”反过来又促进了这股风气的进一步扩散，甚至像雾霾一样经常遮蔽了蓝天。

类似的场景曾在苏联出现过，当时他们叫作“公开化”运动。通过所谓的“解密历史真相”让苏联普通民众有机会了解到种种细节性的秘密，很多英雄和正能量符号因此被拆毁消解。当人们发现此前深信不疑的东西竟然全是“骗人”的，过去的信仰就崩溃了。而且不少人有个毛病，往往只要跟主流的不一样，就容易相信是真实的。他们没有想到，这种所谓的真相往往是不靠谱的编造和篡改。

英雄形象经过时代的洗礼之后，已经是本体的一种升华，形成了一个新的客体。这个客体身上承载着每一个民族甚至全人类的精神财富，我们必须认识到这一点，守护好这笔财富。

(作者是中国文学艺术界联合会干部)

人民日报：对否定英雄的错误思潮说不

英雄，是一个国家光辉历史的记忆，也是一个民族坚强不屈的脊梁。但近来，社会上出现了一股否定英雄、歪曲历史的错误思潮，一些别有用心者大肆诋毁狼牙山五壮士、邱少云、黄继光等家喻户晓的革命英雄，严重扰乱了人们对英雄形象的认知，冲击了社会主流价值观。应当认识到，一个国家如果英雄被糟蹋、历史被抹黑，就会自毁根基乃至失去未来。我们必须对否定英雄的错误思潮说不。

英雄是历史天空中的璀璨星辰，纪念英雄是人类的良知，也是国际社会的价值共识。美国作为世界头号强国，拥有较强的民族凝聚力，这显然离不开美国精神，而美国精神的重要内容之一就是对自身历史的尊重和对本国英雄的崇敬。英雄主义已内化为美国的价值观，甚至成为美国民众心中的信仰。法国也有厚重的英雄历史、英雄文化和英雄精神。无论时代如何变迁，法国人对英雄的纪念和缅怀都不会褪色。相反，一个国家、一个民族如果不尊重自己的英雄，历史虚无主义就会乘虚而入，就会陷入国家向何处去的困惑。在这方面，苏联以及东欧一些国家有着深刻教训。戈尔巴乔夫时期，受“新思维”影响和西方敌对势力蛊惑，苏联的历史观发生了动摇。苏联解体后，处于历史变动时期的俄罗斯由于对某些重要历史问题没有形成共识，历史虚无主义思潮一度盛行，否定苏联在世界反法西斯战争中的地位与作用，否定苏军在战胜纳粹德国、解放欧洲中付出的巨大牺牲。于是，苏联女英雄卓娅被描绘成一个精神病人，舍身堵枪眼的马特洛索夫被描绘成一个少年犯。否定本民族英雄、否定这段历史的直接后果就是认为苏联走上社会主义道路背离了人类文明大道，而放弃社会主义才是回归人类文明的正道。正反两方面的经验教训启示我们，必须对否定我们国家和民族英雄的错误思潮予以回击，高扬崇尚英雄的优良传统，铸牢强国强军的精神之基。

铭记历史，坚决回击歪曲历史、亵渎英雄的错误思潮。中华民族是一个英雄辈出的民族。1949年9月30日，毛泽东同志在人民英雄纪念碑碑文中写道：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”铭记历史，就要铭记那些为民族独立和解放作出巨大贡献的英雄，铭记那些在反侵略战争中牺牲的英烈。我们要认清歪曲历史言行背后的真正图谋，有根有据、有理有力地揭穿那些诬蔑英雄的不实之词，防止网络上一些别有用心的人打着“还原历史真相”的旗号造谣惑众、歪曲历史。

以法律法规捍卫英雄，坚决追究损毁英雄形象者的法律责任。以法律法规捍卫英雄，包括精神和物质两个层面。在精神层面，应从法律上设立有关缅怀英雄的重大纪念日，建立或修缮纪念碑和纪念馆。2014年，我国将9月30日设立为烈士纪念日，使纪念烈士成为法律规定的倡导全民纪念英烈的国家仪式，就是这方面的有力举措。在物质层面，各级政府部门应完善相关法规，提高对英烈的奖励和抚恤标准。此外，要严格落实有关法律法规，依法严厉惩处那些造谣惑众的“网络推手”，运用法律武器维护英雄形象。

着力培育敬重英雄、捍卫英雄的社会文化生态。要形成人人崇敬英雄的良好社会文化生态，也要使这种社会文化生态更符合公众的价值标准，使英雄形象更接地气，更能引起全社会的广泛共鸣。比如，应客观理性地评价英雄。英雄首先是人民群众中的一员，也有平凡的一面。不能因为其生活中平凡的一面就否定其英雄壮举，也不能因为其是英雄就不能有平凡的一面。营造捍卫英雄的社会文化生态，尤其要从青少年抓起，将尊重英雄、争当英雄作为爱国主义教育的重要内容。

（作者为军事科学院外国军事研究部部长）

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原文来自:中国财经界