每次从外地的亲朋好友来拜城时，提出的第一个要求是要去克孜尔千佛洞参观，因此每年最少有4-5趟去克孜尔千佛洞的机会，去的多、看得多、了解的也多，因此对地方历史文化的兴趣也大，对克孜尔千佛洞的地位的认识也比较深刻。每次去参观那些1700-1800年前被祖先开始开凿的瑰宝时，她对我留下的影响也比前一次更深刻，看到那些上千年以来没有失去价值的瑰宝时，努力想想很早以前的情景：通过从中原来的、西域各国之间流动的、从两河流域西亚来的、印度来的商人、使者、江湖人，军人、被流放的罪犯等人的来来往往，在这里逐步形成了融合印度、希腊、罗马、波斯和中原文化为一体的，兼容并蓄为主要特征的，以龟兹石窟、龟兹乐舞为代表的，具有浓郁的新疆地方民族特色的，成为新疆西域文明的见证和世界文化遗产的重要组成部分的龟兹文化，从壁画中可以清晰的看见随着佛教东渐而出现的东西方文化交融的印记，他对西域和中原佛教文化及石窟艺术的发展有着深远影响。龟兹石窟壁画不仅在中国佛教艺术史上占据着极为重要的位置，而且在中亚佛教史上也占有重要的地位，是联系中亚和东方佛教文化艺术的桥梁和纽带。克孜尔千佛洞里的佛教石窟壁画、石窟题记、乐舞、戏曲、文物、诗词等，是人类共同的文化遗产。加之粗旷豪放的草原游牧文化，创造出了谜一般的西域文明。是我国文化大殿里的一颗闪闪发光的瑰宝。这块瑰宝是生活在新疆的各民族的祖先创造出来的。又是这块瑰宝经常让我难受，因为祖先留给我们的这些瑰宝，每次去参观的时候都好像向我诉说千百面来它所承受的沧桑和苦难。

每次去克孜尔千佛洞，我都会留下眼泪，越掉眼泪决定下次再也不去，但去克孜尔千佛洞得机会越多，正如维吾尔谚语中所说的那样“说不去的磨坊去了七回”（ 意为不想去的地方，因各种原因不得不去了好几趟。如同汉语中的“不走的路走三回”）。

10年前，我在拜城县新华书店看了一本《视野》（好像是2005-2006年间出版的），上面有一篇外国学者在新疆旅游参观时的感受，他在文章中写到：“中世纪中亚地区（主要是新疆）的居民在服饰方面与现代欧美国家的距离是零公分，因为西装、夹克、领带等欧美各地人们进入现代化社会以后才能穿的服饰，新疆各族人民的祖先早在1500年前左右就穿戴过”。这句话对我的影响也是特别深的，因此每次从外地来亲朋好友时，我很高兴地带他们去参观千佛洞，主要目的是让他们感受一下我的感情、享受一下祖先的智慧。每次去千佛洞参观时，每面壁画前都呆一阵子，进行仔细的观察、沉思许久。

有一次我带从哈密来的朋友去参观时，不知不觉的在一面壁画面前沉思了片刻，那时，同学一家人已经听完导游的解说以后出洞口，准备到隔壁洞口，他们看我像个傻瓜一样动也不动的站在那里，对我开玩笑说：“你跟墙上的壁画聊什么？”，大家哈哈大笑起来，我也笑着说，是的，我在听他们说他们的过去。你看我们的祖先1000多年前就这么聪明，把他们的思想、想法、生活生产方式、他们的制度、他们的审美观等等用画画的方式留给我们参考学习领会、了解他们的过去。你看这些壁画号召我们不要退缩、继续走向幸福。他说：“是的，是个不可再丢的瑰宝，要好好珍惜”。

作为一名地方志文化系统上的工作者，对地方历史文化有比较强烈的兴趣。我对历史、文化、宗教演变方面的研究和探索，源于西北师范大学历史专业学习时，虽然不能说很深刻的研究新疆的历史文化和宗教民族关系，但略知一二。每次看到像克孜尔千佛洞这样的文化遗产、文物遗迹被自然和人为因素破损时，我的心很疼，好像被刀刺穿了似的。上学时，隋唐史研修课老师说过的一句话，到现在还响彻我的耳边：“在伊斯兰教传播之前，包括新疆在内的西域地区在社会、经济、文化方面的发展水平跟内地基本上在一个水平线上”。从此，我开始对伊斯兰教传播新疆的历史进行钻研，最后的发现是：伊斯兰教传入到新疆之前，新疆的思想文化影响过内地，比如佛教从新疆传入内地、中国三大佛教大师之一鸠摩罗什在内地佛教文化的形成、发展和传播方面的贡献高于其他两位；新疆的音乐影响内地，中原宫廷音乐中占大多数的是西域音乐，新疆的音乐经过中原传播到朝鲜、韩国和日本，新疆的音乐因素到现在还对这些国家和地区的音乐有着影响；新疆的生活方式影响到内地，隋唐时期长安贵族妇女以穿新疆各民族的服饰为荣，新疆的生活用品传播内地、蔬菜、水果等，在新疆和内地之间互相交流过。

20世纪中期，新疆被和平解放了以后，各族人民得到翻身的机会才能在中国共产党的英明领导下才能解决的，新疆各族人民才能逐步摆了脱迷信和愚昧的枷锁，开始走向幸福、开始走向辉煌，直到2000年左右。但，世界进入21世纪以后，维吾尔族社会上有出现了一批失智失魂人群，不知道他们是不是清楚自己在做什么，但一点是很清楚的，他们正在走向黑暗、愚昧和冥混的世界，像我们的有志之士所说那样，我们中间的一些人被中毒了。他们不但自己走，还要拉拢年轻一代。

2014年6月22日，由中哈吉三国联合申报的丝绸之路“长安-天山廊道路网”成功申报世界文化遗产，作为丝绸之路世界文化遗产重点部分之一的克孜尔千佛洞等新疆境内的6出文化遗产点也列为世界文化遗产展示在世人面前。作为工作在基层地方志文化系统的干部，作为中国对外关系史学会会员，新疆龟兹学会会员，曾参与过几次学术研讨会发表过自己的学术论文，从历史文化的角度挖掘历史上的民族团结、学习兄弟民族语言文字、维护祖国统一、反对民族分裂方面典型史实，利用学术平台提倡民族团结、反对民族分离，学习双语、充分利用党和国家的各项惠民政策，靠自己的能力和努力，享受幸福生活、安宁生活，享受美好的阳光。

每次去克孜尔千佛洞，我的眼泪掉在这块瑰宝上，因为我们没有继承他的智慧、没有继承他的宽容性、没有继承他的多元化，因为我的一小部分同胞们又同样犯了800年前的错误。同胞们，睁开你们的双眼吧，撕开蒙住你们双眼的那块愚昧之布吧！去看看这个世界。我们所承受的坎坷、愚昧、无知已经足够了，已经足够我们借鉴了。生活在我们祖国这块宝地上的其他55个兄弟民族正在带着我们携手奔向全面建设小康的社会主义大道上，正在全力实现社会主义现代化，我们难道要拖后腿吗？还能往泥潭跳吗？想想吧！醒醒吧！睁开眼睛吧！我的同胞们！

原文来自:中国财经界